ـ صحيفة المستقبل
مصطفى علوش:
أكثر ما يثير في نفسي موجة من السخرية المتعجة هو تباري قياديي حزب الولي الفقيه في تصنيف المواطنين في خطبهم الجماهيرية وغير الجماهيرية، وقد كنت أظن أن هذه المهمة العظيمة هي من اختصاص القيادة العظمى لهذا التنظيم، ولكن يبدو ان عدوى التصنيفات الفوقية قد انتقلت لتعم مختلف الرتب في الحزب الالهي. لقد ظهرت حملة التصنيفات بشكل علني واستفزازي على لسان الأمين العام للحزب في خطبته في يوم الاحتفال بالنصر الالهي يوم خاطب الجمهور المحتشد بيا أشرف الناس، واضعاً هذا الجمهور في أعلى قمة الشرف، مما يضع كل من هم خارج هذا الجمهور في خانة الأقل شرفاً أو ربما يريد أن يقول ان كل من تغيب دون عذر شرعي عن سماع سماحة الأمين العام، معلناً انتهاء صلاحية الدولة اللبنانية وبداية عهد دولة الفقيه، هو مصنف في خانة فاقد نعمة الشرف. وفي وقت لاحق قسم سماحته اللبنانيين الى سبعة أصناف بناء على مدى تسليمهم بمنطق حزبه في مسألة المقاومة فكانت فئة واحدة مضمون نصيبها في المجد وربما في الجنة أما الآخرون فإما ضعفاء أو متخاذلون أو مرتدون أو متآمرون. وقد كنا اعتقدنا أن الأمين العام هو صاحب الحق الحصري بالتصنيف الى أن جاء نائبه ليصنف الوطن بأجمعه فإما هو وطن مقاوم ان سلم الأمر لحزب الله أو هو وطن متآمر ان اختار طريقاً ثانياً. وتمتد حقوق التصنيف الى مسؤول العلاقات الخارجية في هذا الحزب ولكن الآن الى مؤسسة الجيش مصنفاً ضباطها بالموثوقين وبغير الموثوقين، ودائماً بناء على معايير حزب الولي الفقيه. ولو عدنا الى منطق هذا الحزب لوجدنا أن العالم مقسوم الى فسطاتين على طريقة أسامة بن لادن: 'من هم مؤمنون بولاية وهم الأبرار وكل ما عدا ذلك فهم الأشرار'. وبالأمس، وبعد هدوء نسبي أطل رئيس كتلة نواب الحزب محمد رعد ليطلق تصنيفات قديمة متجددة حول الحكومة وحرب تموز الى ما هنالك من نعوت يتفنن قياديو هذا الحزب في إطلاقها على كل من تسوّل له نفسه اعتراض رؤيا الولي الفقيه حول دور لبنان في الدفاع عن برنامج إيران النووي أو في حماية التمدّد السلطوي لدولته في لبنان على طريق السيطرة على كل الشرق الأوسط!
أما آخر التقليعات فهي دخول الجنرال ميشال عون على خط التصنيفات من خلال إعلانه الأمين العام لحزب الله الزعيم الأول على العالم العربي والإسلامي، انه فعلاً زمن الرويبضة. نادرة مناسبة: في غابر التاريخ، انتدت الجمال، وأعلنت العصيان وفوضت قائدها لمناقشة سيدنا سليمان الحكيم بالمطالب، ومثل كبيرها أمامه يعرض القضية باختصار قائلاً: 'لقد خلقنا الله بجثة كبيرة، ومنحنا الصبر وقوة الاحتمال، عبرنا الصحراء، عطشى وعلى ظهورنا الماء، حملنا الأمراء والصعاليك، والاغنياء والفقراء، وسكتنا! ولكن أن يصل الأمر بنا بأن نربط بذيل حمار! فهذا ما لا نرضاه.. ولا نعلم ماذا كان جواب سيدنا سليمان'.